Untuk Tuhan (dan kita) |  Sejarah Hari Ini

Untuk Tuhan (dan kita) | Sejarah Hari Ini

Untuk Tuhan (dan kita) |  Sejarah Hari Ini
Katedral Wells, difoto oleh Alfred Capel Cure pada tahun 1857. Museum Seni Metropolitan.

Banyak katedral yang begitu tua, besar, dan familier sehingga menggoda untuk melihatnya lebih sebagai fitur lanskap daripada sebagai sesuatu yang dibangun seseorang. Seperti tebing kuno, mereka duduk di jantung kota mereka. Mereka tampaknya tak terelakkan dan juga tidak dapat diubah: permanen, tidak berubah, tidak bergerak.

Dalam buku terbarunya Emma Wells menawarkan perspektif yang agak berbeda. Bab-babnya yang pendek dan menarik menceritakan kisah 16 katedral yang berbeda – dari Hagia Sophia di Istanbul hingga Santa Maria del Fiore di Florence. Di atas segalanya, dia menciptakan kembali sejarah bangunan katedral Gotik besar yang dibangun di Inggris dan Prancis utara, menunjukkan bahwa bangunan yang tampaknya lebih kecil ini sebenarnya adalah hasil dari keputusan yang disengaja, tekad yang kuat, improvisasi kreatif, dan keberuntungan.

Mungkin kejutan terbesar bagi banyak pembaca adalah kesadaran betapa seringnya katedral terbakar. Amiens, Chartres dan York hampir tidak biasa mengalami kebakaran dahsyat hampir setiap seratus tahun – di Amiens api datang begitu sering dan nyaman sehingga banyak orang, mungkin benar, mencurigai pembakaran.

Katedral juga jatuh. Lengkungan runtuh, menara runtuh, fondasi runtuh. Di Wells, retakan di dinding terlihat pada waktunya untuk membangun solusi teknik yang sangat cerdas, yang disebut lengkungan gunting yang merupakan ciri khas tempat itu. Tetapi banyak katedral yang kurang beruntung dan yang lainnya dibiarkan tidak lengkap selama berabad-abad.

Surga di bumi sangat bagus tentang bagaimana bangunan yang diakui suci ini sering kali merupakan produk dari motivasi yang kurang dari sepenuhnya saleh. Ambisi duniawi dan persaingan sengit mendorong pembangunan yang mencolok di antara para pembangun katedral. Reims dibangun kembali untuk melampaui Paris; jadi, dalam hal ini, adalah Westminster, yang juga dimaksudkan untuk mengungguli Canterbury. Salisbury juga merupakan hasil dari perebutan kekuasaan antara Gereja dan otoritas sekuler lokal. Winchester mewakili tawaran lain untuk keunggulan, ketika uskup berusaha untuk menegaskan klaim kota itu sebagai ibu kota Inggris yang sebenarnya.

Lebih mengejutkan lagi, Wells mampu menunjukkan pengaruh bangunan-bangunan megah ini terhadap penghuninya. Dimaksudkan untuk berkomunikasi melalui ornamen, pahatan, jendela, dan fitur lainnya, ini adalah karya teologi dan juga karya arsitektur. Menampung relik orang suci dan tugu peringatan lainnya untuk orang mati, mereka kadang-kadang diisi dengan energi yang luar biasa. Katedral di Santiago de Compostela dibangun sebagai tempat penyimpanan tulang Saint James yang ditemukan kembali secara ajaib, yang menarik ribuan peziarah setiap tahun. Itu juga menjadi tuan rumah penobatan Alfonso IX pada tahun 1188. Otoritas Alfonso dikukuhkan ketika wajahnya dipukul oleh patung orang suci, yang lengan mekanisnya dirancang khusus untuk tujuan tersebut.

Pada saat yang sama, buku ini jelas tentang pentingnya orang-orang yang membangun tempat-tempat ini: para raja yang ambisius, uskup yang tegas, dan kapitel katedral yang serakah yang membangun untuk Tuhan – tentu saja – tetapi juga untuk tujuan khusus mereka sendiri. Wells juga tidak melupakan arsitek dan tukang batu yang benar-benar melakukan pekerjaan itu. Itu melelahkan dan berbahaya dan, ketika lengkungan yang mustahil dan menara yang pusing naik, itu pasti sering kali tampak sangat menuntut. Tidak mengherankan bahwa arsitek Cologne diyakini telah menandatangani perjanjian dengan iblis saat ia putus asa untuk menyelesaikannya.

Surga di Bumi: Kehidupan dan Warisan Katedral Terbesar di Dunia
Emma J. Wells
Kepala Zeus 512pp £40
Beli dari bookshop.org (tautan afiliasi)

William Whyte adalah Profesor Sejarah Sosial dan Arsitektur di Universitas Oxford dan penulis dari Membuka Gereja (Oxford University Press, 2017).

Posted By : totobet