Main

Postingan Terakhir | Sejarah Hari Ini

Ini adalah persembahan terakhir saya sebagai editor Sejarah Hari Ini, jadi izinkan saya beberapa pengamatan tentang sejarah hari ini dan besok, dan apa yang harus dilakukan disiplin jika ingin terus berkembang, untuk menginformasikan perdebatan, setidaknya di dunia berbahasa Inggris.

Saya telah lama menganut mantra bahwa pencarian sejarah harus ditandai dengan keluasan geografis dan kedalaman kronologis: bahwa apa yang terjadi ribuan tahun yang lalu dapat menjadi penting hari ini seperti halnya yang terjadi kemarin; dan bahwa suatu peristiwa yang jauh dapat memiliki konsekuensi besar yang lebih dekat ke rumah. Pandemi saja harus menjelaskannya.

Keberhasilan buku-buku seperti Peter Frankopan’s Jalur Sutra dan orang-orang klasik seperti Mary Beard dan Tom Holland menunjukkan bahwa ada selera publik yang nyata untuk keluasan dan kedalaman ketika diceritakan dengan élan dan otoritas. Sejarah publik tidak harus semua Tudor dan Perang Dunia Kedua. Tapi masa depannya bertumpu pada fondasi yang kurang kokoh.

Untuk benar-benar terlibat dengan sejarah dunia kita, seseorang membutuhkan bahasa. Seperti yang ditunjukkan Geoffrey Parker, – seorang pria yang menguasai bahasa Spanyol dan Belanda untuk meneliti karyanya – menunjukkan, orang sebaliknya hanya mempelajari sistem pembuangan kotoran di Manchester abad ke-19. Sejarah diplomatik, komponen inti dari pandangan global masa lalu, di mana Ottoman terlibat dengan Venesia, seorang utusan Inggris dengan raja Afrika Barat, sebaliknya di luar batas. Di dunia kita yang multi-kutub dan dilanda krisis, kita akan menjadi bodoh untuk menyangkal keterlibatan diri kita dengan kehidupan dan waktu paralel.

Tapi ada kosakata lain dalam retret, setidaknya di Barat: yaitu agama. Pengetahuan tentang Kekristenan dan mitologi Klasik telah lama merosot, sementara kepercayaan dari seluruh dunia, dulu dan sekarang, semuanya diabaikan. Barat adalah outlier. Baik sekarang maupun di masa lalu, kebanyakan orang menganut suatu jenis agama; mereka melanjutkan, laju Keith Thomas, untuk menghuni ‘dunia terpesona’.

Keyakinan seperti itu mungkin merupakan laknat bagi sebagian orang dan belajar bahasa itu sulit. Tetapi jika sejarawan ingin melihat dunia melalui mata orang lain, sekarang dan nanti, sebagaimana mestinya, mereka adalah alat penting dari tugas tersebut.

Posted By : totobet